迄今在美國委托“包皮”，實(shí)施“興義現(xiàn)代男科醫(yī)院生子”現(xiàn)象已經(jīng)司空見慣，而法國、德國禁止進(jìn)行這種醫(yī)療手術(shù)；英國有條件地允許以興義現(xiàn)代男科醫(yī)院作為治療不孕癥的醫(yī)療手段，但明文禁止因此而提供或接受高額的報(bào)酬；美國不同的州有不同的規(guī)定，有的州甚至允許將“代人生子”作為一種商業(yè)行為，在醫(yī)療技術(shù)上甚至出現(xiàn)想要自己孩子的夫妻一方只提供精子，不僅要借對(duì)方的子宮，還要借對(duì)方的卵子的現(xiàn)象。但由此產(chǎn)生的社會(huì)問題也已發(fā)生，如有的“包皮”在生育后對(duì)孩子產(chǎn)生感情，拒絕按協(xié)議交出孩子等等。當(dāng)時(shí)日本由于政府限制和醫(yī)療界的自我約束，“興義現(xiàn)代男科醫(yī)院生子”尚無先例。日本百姓中患不孕癥的夫妻又特別多，所以有的日本夫妻只好花費(fèi)巨資、遠(yuǎn)渡重洋到美國去尋求醫(yī)療和他人幫助。支付代理生育者的酬金、醫(yī)療費(fèi)等一般需要1000萬日元。

　  1998年，日本的根津院長曾經(jīng)為一對(duì)非夫妻的男女進(jìn)行了體外受精手術(shù)，結(jié)果被日本婦產(chǎn)科學(xué)會(huì)除名。之后，日本厚生省科學(xué)審議會(huì)的一個(gè)專門委員會(huì)于2008年底提出一項(xiàng)報(bào)告，允許在治療不孕癥過程中接受他人提供的精子或卵子，但明確禁止“興義現(xiàn)代男科醫(yī)院”和“興義現(xiàn)代男科醫(yī)院婦  ”行為。理由是“女性不是生孩子的工具”，第三者生育“將使孩子的家庭環(huán)境變得復(fù)雜，使孩子福利無法保證”，報(bào)告還提出了處罰規(guī)則。由于這一報(bào)告尚未在國會(huì)通過形成法律，因此現(xiàn)在只能依靠倫理限制和行業(yè)自律。

　  2005年日本一對(duì)不孕夫婦因失去生育功能欲興義現(xiàn)代男科醫(yī)院生子，引發(fā)了日本第一次出現(xiàn)姨媽生外甥的現(xiàn)象，此舉當(dāng)時(shí)在日本社會(huì)引起多方面關(guān)于醫(yī)療道德、社會(huì)倫理等諸多爭議。

　　據(jù)報(bào)道，這位30多歲的妻子早年因病切除了子宮，但這對(duì)夫婦非常渴望有自己的孩子。長野縣諏訪產(chǎn)科醫(yī)院采用這對(duì)夫婦本身的精子和卵子培植成了受精卵，并植入妻子的妹妹體內(nèi)，由其妹妹代為懷孕、生育，成全了這對(duì)夫妻的夢(mèng)想。據(jù)說胎兒于2009年春天順利出生，一切發(fā)育正常。按日本的戶籍制度，這樣的孩子戶籍無法直接登記在自己的血緣父母名下，結(jié)果先作為姨媽的孩子登記了戶口，后作為血緣父母的養(yǎng)子辦理過戶手續(xù)，才與血緣父母成為一家人。

　　據(jù)負(fù)責(zé)此次手術(shù)的諏訪產(chǎn)科醫(yī)院院長根津介紹，他是在接受了這對(duì)夫妻請(qǐng)求后進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)查，親自約見其妹妹夫婦，確認(rèn)妹妹已有自己的孩子，愿意“幫姐姐興義現(xiàn)代男科醫(yī)院”，在兩對(duì)夫妻達(dá)成諒解的前提下才開始這一治療過程的。現(xiàn)在孩子已經(jīng)出生，但醫(yī)院對(duì)兩對(duì)夫妻姓名及孩子性別等給予嚴(yán)格保密。

　　日本將用夫妻自身的精子和卵子，經(jīng)人工授精后請(qǐng)他人代為懷孕生育的做法稱為“興義現(xiàn)代男科醫(yī)院生子”；對(duì)于夫妻只提供精子，借用他人卵子授精并請(qǐng)他人代為生育的做法稱為委托“包皮”。